Non-chemical dependencies

В последние годы проблема религиозной зависимости получила широкое распространение в связи с расширением деятельности разнообразных религиозных организаций, в том числе и тоталитарных религиозных сект. Хотя религиозная аддикция может развиться в рамках любой конфессии, наибольшим аддиктивным потенциалом, безусловно, обладают секты, причем секты тоталитарные, применяющие разнообразные психотехники при вербовке неофитов и проведении религиозных ритуалов.

Внезапный интерес к Богу и религии часто является следствием психотравмы или выраженной тревоги по разным причинам.

Действительно, большая часть попадают в секты в состоянии психологического кризиса, отчаяния. Секты используют именно это состояния, чтобы реализовать потребность заполнить душевный вакуум, снизить тревогу, обещая быстрое и окончательное решение проблемы.

Основными признаками религиозной аддикции являются

• ригидное, «черно-белое» мышление,
• пониженная самооценка,
• магическое мышление,
• превратное отношение ко всему.

Симптомы религиозной зависимости:

• неспособность думать, сомневаться и задавать вопросы по поводу религиозной информации;
• черно – белое, прямолинейное мышление;
• основанная на стыде вера, что ты не достаточно хорош и не правильно что-то делаешь;
• магическая убежденность, что Бог все сделает для тебя без твоего серьезного участия;
• нереалистичные финансовые пожертвования;
• убежденность, что секс - это грязь, что все телесные материальные удовольствия – это зло;
• переедание или чрезмерные посты;
• конфликт и споры с наукой, медициной и образованием;
• отказ от реальной работы, изоляция, разрыв прежних отношений;
• разочарование, большие сомнения, психический, физический и эмоциональный кризис, призывы о помощи.

Зависимость от секты представляет большую опасность, поскольку у религиозных аддиктов чаще возникают психические нарушения шизофреноформного характера. Неслучайно поэтому в психиатрии заговорили о новом виде патологии – культовой травме.

Вместе с тем нельзя отрицать, что религиозные сообщества оказывают существенную помощь при проведении реабилитационных программ с наркозависимыми.

Выздоровление от химической зависимости в большинстве случаев сопровождается возникновением замещающей нехимической зависимости, в лучшем случае максимально социально приемлемой.

Однако на наш взгляд, следует различать реабилитационные программы, проводимые традиционными конфессиями и тоталитарными сектами. Нужно признать, что эффективность в плане отказа от употребления ПАВ в ряде сект выше, чем в традиционных реабилитационных центрах. Скорее всего это связано с  тем, что помимо аддикции общения и религиозной аддикции, которая формируется во всех религиозных реабилитационных центрах, в сектах, использующих разные психотехники, во время проведения обрядов у последователей возникает изменение состояния сознания.